وحسناته مقبولة ، ويمرّ على الصراط كالبرق اللامع ، ويدخل الجنّة في السلامة . وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : عشر ممّا علّمهنّ أبوكم إبراهيم : خمس في الرأس وخمس في الجسد فأمّا اللواتي في الرأس : فالسواك ، والمضمضة ، والاستنشاق ، وقصّ الشّارب ، وإعفاء « 1 » اللحية ، والخمسة التي في الجسد : فالختان ، والاستحداد « 2 » ، والاستنجاء ، ونتف الإبط ، وقصّ الأظفار . وقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : عشرة أصناف من امّتي لا يدخلون الجنّة إلّا أن يتوبوا : أوّلهم القلّاع ، والجيّوف ، والقتّات ، والديّوث ، وصاحب العرطبة ، وصاحب الكوبة ، والعتلّ ، والزنيم ، والمغتاب ، والعاقّ والديه . قيل : يا رسول اللّه ، فما القلّاع قال : الّذي يمشي بين يدي الامراء ، قيل : وما الجيّوف ؟ قال : النبّاش ، قيل : وما القتّات قال : النمّام . قيل : وما الديّوث ؟ قال : الّذي لا يغار على أهله ، قيل : وما صاحب العرطبة ؟ قال : الّذي يضرب بالطبل . قيل : وما صاحب الكوبة ؟ قال : الّذي يضرب بالطنبور . قيل : فما العتلّ ؟ قال : الّذي لا يغفر الذنب ولا يقيل العثرة . قيل : فما الزنيم ؟ قال : ولد الزنى ، قيل : وما المغتاب ؟ قال : الّذي يقعد على الطّريق فيغتاب الناس ، والعاقّ لوالديه مشهور . وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : عشرة نفر لا يقبل اللّه صلاتهم : رجل صلّى واحدا « 3 » بغير قراءة ، ورجل صلّى ولا يؤدّي الزكاة ، ورجل يؤمّ قوما وهم له كارهون ، ورجل مملوك أبق إلى أن يرجع ، ورجل شارب الخمر مدمن ، وامرأة باتت وزوجها ساخط عليها ، وامرأة حرّة تصلّي بغير خمار ، والإمام الجائر ، وآكل الربا ، ورجل لا تنهاه صلاته عن الفحشاء والمنكر لا يزداد من اللّه إلّا بعدا .

--> - وهو من جنس الجزع . ( 1 ) . هو أن يوفّر شعرها ، من عفا الشيء : إذا كثر . ( 2 ) . الاستحداد : حلق العانة بالحديد ( النهاية : 1 / 340 ) . وقيل : مطلق الحلق بالحديد . ( 3 ) . كذا في الأصل لعلّ المراد صلّى حال كونه إماما لأحد بغير قراءة . وفي العبارة نقص أو تصحيف .